KESILAPAN MENDIDIK ANAK KECIL MEMBUAT IBUBAPA MERANA SEUMUR HIDUP

Beberapa kejadian yang berlaku di hadapan kami pada sebilangan anak-anak tetamu agak menakutkan. Ada anak yang menjerit-jerit melawan ibubapanya sewaktu bertamu. Ada yang ‘tidak makan saman’. Walaupun ibu bapa sudah menjerkah mereka dengan nada suara yang amat tinggi, anak-anak tetap meneruskan perlakuan yang tidak diingini.

Ada yang membuka pintu-pintu bilik dan kenderaan sesuka hati, ada yang meramas buah yang disajikan, ada yang berlari kesana ke mari depan orang tua, ada yang memanjat kerusi meja dan sebagainya. Kami amat mengerti perasaan ibubapa itu kerana sebahagian kami juga pernah mengalaminya sebelum ini.

Dalam satu kes, ada anak berusia sekitar 6-7 tahun mengherdik bapanya dengan perkataan ‘bapak bodoh’. Apabila ibunya bangkit menengking sepantas kilat terbit kata-kata ‘emak babi’. Bapa saudaranya yang tidak tahan melihat kelakuan itu terus sekuatnya menghempuk kepala budak itu dengan telefon sampai membuatkan kami tercengang. MasyaAllah.. anak itu boleh mati dihentak.

PEDOMAN MENDIDIK ANAK DI AWAL USIA

Melihat kepatuhan ‘kebanyakan’ anak-anak RPWP (belum semuanya), ramai ibubapa bertanya apakah rahsianya sehingga anak-anak pelbagai peringkat umur seramai itu boleh dibentuk akhlaknya. Kami hanya mampu katakan kami cuba ikut apa sahaja pedoman dari alquran dan sunnah.

Antaranya, Alquran mengajarkan agar anak-anak diajar menggunakan pendengaran, pengelihatan dan hati. Ajar anak menghormati ibubapa dan orang yang lebih tua. Allah haramkan seorang anak dari membantah ibubapa walau dalam apa jua bentuk, waimah berkata ‘ahhhh’ sekalipun. Bagi kami apabila anak tidak menyahut panggilan dengan pantas, atau menyahut dengan acuh tak acuh juga sudah dikira membantah. Apatah lagi jika dipanggil tidak datang, disuruh tidak mahu pergi. Itu semua termasuk dalam katagori berkata ‘ah’ bagi kami.

Antara contoh sunnah pula ialah pesan Nabi SAW agar kita ajar anak dari buaian hingga ke liang lahad. Maknanya, pendidikan anak harus bermula awal, sebelum mereka mumayyiz lagi. Jika kita lambat mengisi jiwanya, maka fahaman jahat (regime syaitan) akan cepat merasuk dan mengambil tempat. Kerana itulah kita disaran memperdengarkan seruan Allah yang diritualkan melalui azan oleh si ayah sebaik sahaja mereka lahir, diteruskan pula dengan alunan naluri tasbih, tahmid, tahlil dan selawat oleh ibu.

PENDIDIKAN DAN KASIH SAYANG - TANGGUNGJAWAB KHUSUS TERHADAP ANAK YATIM

Sebenarnya kebanyakan anak-anak yang diserahkan kepada kami juga membawa pelbagai kerosakan akhlak. Hakikatnya apabila kematian bapa, maka kebanyakan anak-anak yatim akan kehilangan pengatur atau murobbi walaupun sebahagian mereka mendapat cukup sara hidup.

Ada di kalangan anak yatim ini awalnya berkemampuan dan ada harta tinggalan ibubapa mereka. Sebahagiannya mendapat simpati masyarakat melalui sumbangan derma yang banyak, terutamanya apabila kematian ibubapa mereka itu agak sadis dan mendapat liputan meluas. Namun dek kerana tiada bimbingan, maka dengan sekelip mata harta tinggalan ibubapa atau sumbangan orang ramai itu sendiri telah membuatkan mereka semakin liar dan membuatkan mereka diherdik.

Itulah tanggungjawab khusus yang telah Allah wajibkan kepada semua yang mahu mengaku beragama dengan agama Allah. Kerana itu dalam surah al-Ma’un, Allah sebut tentang ‘membiarkan’ atau ‘mengherdik’ anak yatim. Bagi anak yatim yang terlantar atau miskin, maka tanggungjawab kita juga termasuk membantu mereka dalam soal makan minum.

Ironinya, kebanyakan dari masalah akhlak anak-anak ini jelas dapat kami kesan bermula dari awal, iaitu semasa ibubapa mereka masih hidup lagi. Kes yang kami sebut di atas tadi adalah salah satu daripadanya, iaitu kerosakan akhlak seawal itu dilihat di hadapan ayah ibu kandung mereka sendiri.

Antara bukti lain ialah apabila ditanyakan pada mereka bila mula merokok, mula meliwat atau sodomy, mula melihat video lucah, hisap dadah, minum arak, bergaduh dan sebagainya, maka ada anak seumur 9-12 tahun yang mengaku telah mula melakukannya sejak darjah satu. Padahal bapanya baru meninggal setahun lalu.

Ada yang mengaku pernah melakukannya bersama abang kandung, ada yang kata pernah melihat video lucah melalui telefon atau komputer bapanya, ada yang melihat sendiri bagaimana abangnya meniduri teman wanita ketika ibubapa tiada di rumah, bahkan melihat senggama ibubapanya, ada yang dipengaruhi rakan sekolah dan macam macam lagi.

Kerana perintah Allah itulah maka kami cuba sedaya upaya untuk memulihkan apa sahaja tahap kerosakan akhlak anak-anak ini seperti anak sendiri. Bukan sekadar menternak mereka. Selepas akhlak mereka terbentuk, barulah kami cari jalan untuk memajukan akademik mereka bersama pihak sekolah.

Namun begitu ada juga sebahagian yang terpaksa kami ambil alih sepenuhnya dari pihak sekolah. Ini kerana pihak sekolah ada banyak urusan untuk menangani anak-anak murid yang ramai sedangkan anak-anak yatim ini memerlukan perhatian khusus dan sepenuh masa untuk memulihkan semula akhlak mereka.

Untuk kes-kes berat, maka kami terpaksa tumpukan pada pemulihan akhlak. Kami persiapkan mereka dengan bidang pendidikan agama melalui pengajian tahfiz dan bidang iktisas di RPWP sahaja. Ini kerana kami tidak mahu mereka yang sudah tidak minat belajar ini menggunakan masa belajar di sekolah untuk berkeliaran. Ini akan menjadikan mereka semakin rosak bahkan boleh merosakkan orang lain di sekolah.

BILA GAGAL MENDIDIK DARI AWAL, KITA AKAN SIBUK MEMBAIK PULIH.

Kepada ibubapa yang bertanyakan tips untuk menghindari masalah kerosakan akhlak dari peringkat awal ini, ingin kami rujuk kepada sunnah rasulullah SAW seperti di atas. Kami gunakan fasa 7 yang berulang dengan menekankan pembangunan sahsiah anak-anak sahaja dahulu pada 7 tahun pertama.

Kami cuba bimbing mereka agar jadi mumayyiz dengan betul di peringkat awal. Ini kerana ramai anak-anak yang terbiar telah menjadi ‘mumayyiz’ dengan cara yang salah. Perkara buruk mereka anggap baik dan begitulah juga sebaliknya. Mereka banyak terdedah dan telah terlanjur ‘meniru’ contoh yang salah namun mereka rasakan itu ‘betul’.

Anak-anak kecil di bawah umur 7 tahun tidak terlalu kami tekankan dengan pembelajaran kalam, atau teks dalam bilik darjah. Kami banyakkan pembelajaran alam dengan melatih mereka menggunakan fungsi pendengaran, pengelihatan dan hati sepertimana arahan Allah dalam quran.

Antara kaedahnya ialah melalui latihan pergaulan dan tolong menolong. Kami campurkan mereka dengan rakan sebaya yang telah terbina sahsiahnya agar mereka dapat mengikuti contoh yang baik dan menerima ‘standard’ akhlak dari jemaah rakan sebaya mereka. Sementara itu kami jadikan rakan sebaya yang sudah agak baik akhlaknya untuk mendampingi dan mengapit mereka, melapurkan kepada kami beberapa kali sehari akan segala salah laku yang berlaku untuk kami kenalpasti dan perbaiki.

KESAN BUDAYA MENJERKAH DAN MENENGKING ANAK DI PERINGKAT AWAL

Budaya ini adalah antara kesilapan besar yang dapat kami kesan dari kajian dan pengalaman kami. Selain dari itu penerapan ‘rule and regulation, boundary and limitation’ juga amat penting. Ramai ibubapa membiarkan habit anak yang berkeliaran tanpa sebarang tegahan, tanpa menyediakan batas dan sempadan, tanpa menerangkan dengan bahasa mudah tentang pengatur dan aturan.

Lebih parah lagi apabila anak-anak ini melihat contoh buruk dari habit ibubapa dan keluarga sendiri serta manusia di sekitarnya. Mereka sering melihat ibubapa menjerkah dan menengking orang tua mereka, isteri menengking suami, kakak menengking abang dan sebagainya.

Di peringkat awal pembangunan sahsiah, kanak-kanak hidup dengan pengaruh semasa (live in moment). Mereka belajar dari apa yang mereka lihat dan apa yang mereka dengar. Menumpukan kepada pembelajaran teks dan angka akan memakan masa mereka yang seharusnya digunakan untuk membentuk sahsiah di peringkat itu.

Apabila akhlak mereka terabai, maka kerosakan itu akan bertambah hari demi hari. Akhirnya ibubapa jadi kelamkabut untuk membentuk mereka. Ini menjadikan ibubapa kurang sabar dan meluat dengan perangai mereka.

Satu-satunya pilihan yang ada ialah dengan meninggikan suara atau menghukum mereka dengan ganas. Jika ibubapa masih boleh sabar, amah, pengasuh atau guru pula tidak mampu sabar. Maka banyaklah kes anak yang didera guru dan pengasuh sampai ramai yang maut atau cedera.

KESIMPULAN

Apa yang kita beri, itulah yang akan kita dapat. Dekatkanlah diri kita pada anak sejak ia lahir mengikut keperluan. Jangan kelek anak sepanjang masa ketika ia bayi kerana itu akan memanjakan mereka. Ajar bayi kita berdikari sejak awal. Tetapi harus letakkan mereka di jarak yang mampu kita pantau dengan mata dan telinga.

Ibu khususnya harus sensitif dengan tangisan anak. Jangan biarkan anak menangis lebih dari 10 saat tanpa telinga kita mengesannya. Sebelum anak itu pandai berkata-kata, tangisan itu adalah bahasa komunikasi mereka dengan kita. Jika dapat secepat itu kita layani panggilan mereka insyaAllah mereka tidak akan meninggikan nada tangisan mereka untuk seolah-olah menengking kita.

Demikian juga fungsi mata. Sentiasalah perhatikan gerak geri bayi kita. Jika ia merangkak atau berjalan ke tempat yang tidak dapat kita lihat, apatah lagi menuju ke tempat bahaya, maka segera tegah dan panggil mereka. Tunjuk bahasa badan atau memek muka tanda marah jika mereka enggan.

Jika akhlak anak sudah terbentuk, kemajuan akademik akan berjalan sendiri. Namun jangan pula biarkan mereka dipengaruhi dengan persekitaran yang buruk. Ibubapa juga jangan tengking menengking atau bergaduh depan anak. Sebaiknya jangan langsung diamalkan budaya itu sama sekali walaupun di belakang anak.

Para isteri harus tunjukkan budaya patuh dan redha pada suami depan anak-anak. Sesuai dengan sifat nisak, sentiasalah berkata lembut, berwajah manis dan banyakkan memohon maaf atau istighfar pada suami, khasnya jika suami anda jenis yang beriman dan matang.

Jika suami memang jenis ganas dan bersifat Fir’aun, banyakkan bersabar dan mengalah. Janganlah suka melayan berang suami. Matikan perbalahan dengan meninggalkan suami yang sedang berang dengan cara yang baik. Nasihati anak agar memaafkan bapa yang tidak berakhlak agar anak tidak meniru sifat itu. InsyaAllah anak anda akan tetap terbentuk dan ia bakal jadi penawar apabila besar kelak, sekalipun anda terpaksa bercerai dengan suami anda yang macam Firaun itu.

Jika terpaksa memarahi atau menghukum anak di bawah 7 tahun, jauhi nada tinggi. Banyakkan berbicara dengan bahasa yang mudah mereka faham untuk menerapkan sikap yang ingin kita bentuk. Cuba usahakan agar menghukum dengan wajar jika mereka buat salah. Jika perlu memperkenalkan rotan pun, lakukanlah dengan tenang dan senyum. Beri penjelasan mengenai kelakuan yang anda tidak suka.

Itu semua akan mengajar mereka untuk menjadi orang yang sensitif dan rasional. Ajar mereka berinteraksi penuh adab dengan kita dan sesama mereka. Banyakkan berbicara dengan anak, sekali sekala bergurau dan melawak bagi mengajar mereka keperluan untuk senyum, marah, suka dan duka dalam kehidupan. Bagi yang belum berkesempatan, link video berikut mungkin dapat memberikan sedikit gambaran.

http://prihatin.net.my/v3/2013/09/09/parenting-tips-11-supplement-video-ijal-toya-kena-rotan/

http://prihatin.net.my/v3/2013/09/09/parenting-tips-11-membangunkan-anak-dari-tidur/

Semuga bermanfaat. Selamat mencuba.

Tips parenting
WARGA PRIHATIN

Kandungan Isteri Sudah 14 minggu

Sekarang my wife tgh pregnant. Dah 14 minggu usia kandungan. Doakan yg terbaik. Supaya kami berjaya di tahun akhir dan bayi yang bakal dilahirkan selamat. Harap2 dpt lahir kat Selangor. He3. Mane2 la janji selamat in sha Allah.

Ultrasound Picture

Sekolah Kebangsaan Batu Gajah, Merlimau, Melaka

Tetiba rasa nak nyanyi lagu sekolah rendah plak.
Zaman innocent.
Zaman nakal.
Zaman main parit.
Zaman pukul budak.
Zaman pagi2 sebelum pi kelas tambahan lepak kat warung.
Memang best.

Layan......


Sekolah kebangsaan batu gajah,
Sekolah yang tercinta,
Terletak di sebuah desa,
Negeri Melaka bersejarah.

Kami pelajar sekolah ini,
Bersedia dan berdisiplin,
Meningkatkan Ilmu pengetahuan kami,
Untuk masa depan.

Pelajaran diutamakan,
Perpaduan dieratkan,
Guru, ibu bapa dihormati,
Perintah Tuhan di taati.

Berusaha untuk kemajuan,
Tema sekolah kami,
Bersatu menuju kemajuan,
Itu satu wawasan!!!

ha3

Perginya Fukochan and Momochan

Momochan yg pertama pergi dulu.
Aku tak berada kat rumah masa tu.
Tgk2 ayah cakap dah di hurung semut
Malam tu ak tak tido utk jaga die.
Esk paginye aku tgk die nazak.
Pastu MAti

Fukochan 2 minggu lepas tu

sehari sebelum fukochan mati.

dah bawa pi vet. dapat injection. then aktif sgt. siap lari2. tp paling sedih. die pergi setiap ahli rumah. ayah, mama, adik. sume die jenguk muka. lepas tu ayah aku ckp die lari2 dalam rumah. mungkin cari aku. lepas tu. mlm tu die terus monyok. n esk pagi nye die mati. sedih la. aku ari tu nak bawa die main2 tp padang ada anjing. argh!!!!!!!!!!!!!!!!!

suatu malam yg gelap

aku terima panggilan dari seorang senior (skrg dh MO)

senior: hello, assalamualaikum
aku: waalaikumussalam
senior: ni abg ________
aku: owh.
senior: tgh buat apa?
aku: tgh study. nak exam jumaat ni. elementary psychiatric.
senior: study???tak payah study lah. sume fail. (sambil gelak)
aku: ????????
senior: tak pe2. study2. bagus tu.

PATAH semangat aku nak study. ha3.

Study la walaupun failure rate tinggi.
cume jgn teruk sgt fail nye.

penjelasan hadis lidah kelu tak diam ketika azan

assalamualikum, saya sering mendapati dalam web2 satu hadis yg berbunyi
''"Hendaklah kamu mendiamkan diri ketika azan,
jika tidak Allah akan kelukan lidahnya ketika maut menghampirinya. "
adakah hadis ini sahih?
----- al- jawab:
Wa’alaikumussalam warah matullah.
Menjawab azan adalah sunat hukumnya, manakala bercakap ketika azan pula bukanlah suatu perkara yang haram. Ini berdasarkan perbuatan Nabi SAW dan para sahabat baginda sendiri yang pernah bercakap ketika azan.

A) Status Hadis yang ditanya:
Berkenaan Hadis yang ditanya ianya adalah TIDAK SAHIH (samada DHAIF atau PALSU), ini kerana bukan sahaja ianya tidak diriwayatkan dalam mana-mana kitab-kitab matan hadis dan takhrij (setakat pencarian saya, saya tidak menjumpai hadis ini), malah hadis ini bertentangan dengan dalil-dalil Sahih yang menyebut bahawa Baginda SAW dan para Sahabat pernah bercakap-cakap ketika azan.

Selain itu antara tanda lain yang menunjukkan hadis ini adalah Tidak Sahih adalah ia memberi ancaman yang besar dan berat atas kesalahan yang kecil (yang merupakan ciri-ciri umum hadis Dhaif dan Palsu), iaitu dalam kes ini ia memberi ancaman yang berat jika meninggalkan perkara yang sunat iaitu menjawab azan, maka mustahil orang yang tidak mendiamkan diri ketika azan akan dikelukan lidahnya ketika hampir maut, kerana hukum menjawab azan itu adalah sunat sahaja.

Malah Imam Bukhari yang merupakan pakar dan imam mujtahid hadis yang juga merupakan seorang yang faqih dan mujtahid dalam bidang fiqh ada meletakkan bab ‘’Berkata-kata ketika (dalam) Azan (بَاب الْكَلَامِ فِي الْأَذَانِ)’’ dalam kitab Sahihnya, dan dalam bab ‘’Berkata-kata ketika (dalam) Azan (بَاب الْكَلَامِ فِي الْأَذَانِ)’’ ini Imam Bukhari memasukkan hadis-hadis dan athar-athar yang menunjukkan bolehnya bercakap-cakap ketika azan iaitu:

1) تَكَلَّمَ سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ فِي أَذَانِهِ
Maksudnya: Sulaiman bin Shurad berbincang-bincang (berkata-kata) sewaku ia mengumandangkan azan – athar (tanpa sanad) riwayat al-Bukhari dalm Sahihnya, bab ‘’berkata-kata dalam azan’’, berkata al-Hafiz Ibn Hajar ‘’dikeluarkan (secara penuh dengan sanad) oleh al-Bukhari dalam kitab Tarikhnya dan sanadnya Sahih’’ (rujuk Sahih Bukhari, bab ‘’berkata-kata ketika Azan’’ , Fathul Bari oleh Ibn Hajar, jilid 2, m/s 419, dan Tarikh al-Kabir oleh Bukhari, hadis no. 358)

2) قَالَ الْحَسَنُ لَا بَأْسَ أَنْ يَضْحَكَ وَهُوَ يُؤَذِّنُ
Maksudnya: berkata al-Hasan ‘’tidak mengapa jika muazzin ketawa ketika azan.’’ – athar riwayat Bukhari, bab ‘’berkata-kata ketikaAzan’’. Berkata Ibn Rajab ‘’daripada Rabi’ bin Sobih dari al-Hasan katanya: tidak mengapa berkata-kata ketika azan dengan hajat’’, berkata al-Hafiz Ibn Hajar ‘’aku tidak melihat ia mausul’’ (rujuk Sahih Bukhari, bab ‘’berkata-kata ketika Azan’’, Fathul Bari oleh Ibn Rajab, jld 4, m/s 224, dan Fathul Bari oleh Ibn Hajar, jld 2, m/s 419)

3) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍفِي يَوْمٍ رَدْغٍ فَلَمَّا بَلَغَ الْمُؤَذِّنُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَقَالَ فَعَلَ هَذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَإِنَّهَا عَزْمَةٌ
Maksudnya: dari Abdullah bin Harits berkata, "Ibnu Abbas pernah berkhutbah di hadapan kami semua pada suatu hari yang hujan berlumpur. Ketika muazzin mengumandangkan azan sampai pada lafaz, 'Hayya 'alash shalaah', maka Ibnu Abbas menyuruh orang yang azan itu supaya berseru, Ash-shalaatu fir-rihaal 'Shalat dilakukan di tempat kediaman masing-masing!'.' (Dalam satu riwayat: Ibnu Abbas berkata kepada muadzinnya pada hari hujan, "Apabila engkau selesai mengucapkan, 'Asyhadu anna Muhammadar Rasulullah, maka janganlah kamu ucapkan, 'Hayya 'alash shalaah', tetapi ucapkanlah, "Shalluu fii buyuutikum"). Maka, orang-orang saling melihat satu sama lain (seakan-akan mengingkari tindakan Ibnu Abbas itu). Ibnu Abbas berkata, "Nampaaknya kamu semua mengingkari perbuatan ini? Hal ini sudah pernah dilakukan oleh orang yang jauh lebih baik daripada muazzinku ini (dan dalam satu riwyat: daripada aku, yakni orang yang lebih baik itu adalah Nabi saw.). Sesungguhnya solat (dalam satu riwayat: Jumaat) itu adalah sebuah ketetapan, tetapi aku tidak suka mengeluarkan kalian (dan dalam satu riwayat: aku tidak ingin mempersalahkan kalian, sehingga kalian datang sambil berlumuran tanah. Dalam satu riwayat: lantas kalian berjalan di tanah dan lumpur) seperti ke ladang kalian.'" – hadis riwayat Bukhari, bab ‘’berkata-kata ketika Azan’’, hadis no. 581

Hadis dan athar-athar diatas jelas menunjukkan fiqh bagi Imam Bukhari sendiri adalah boleh berkata-kata ketika azan.

Jika hadis yang menyatakan sesiapa yang berkata-kata ketika azan, lidahnya akan kelu ketika maut adalah sahih kenapa imam Bukhari tidak memasukkan hadis ini dalam kitab Sahihnya sedangkan (sekiranya ia sahih) ia adalah hadis hukum dan hadis utama dalam hal yang mengharamkan berkata-kata ketika azan? Akan tetapi beliau memasukkan hadis dan athar yang menunjukkan tidak salah dan boleh berkata-kata ketika azan? Dan Imam Bukhari tidak meletakkan satupun hadis atau bab yang melarang berkata-kata ketika azan? siapakah yg paling pakar dalam bidang hadis selain imam Bukhari??...

Bukan setakat imam Bukhari, malah kesemua kitab-kitab hadis susunan Imam-imam hadis Salaf tidak meletakkan hadis-hadis atau bab khas tentang pengharaman berkata-kata ketika azan, akan tetapi yang ada adalah sebaliknya.

Sebagai contoh dalam Kitab Muwattho’ Imam Malik yang merupakan kitab Hadis yang paling Sahih sebelum munculnya Kitab Sahih Bukhari dan Muslim, ada memuatkan sebuah hadis Sahih yang menunjukkan bahawa para Sahabat pernah berkata-kata ketikaAzan iaitu:

أَنَّهُمْ كَانُوا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُصَلُّونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَخْرُجَ عُمَرُ فَإِذَا خَرَجَ عُمَرُ وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُونَ قَالَ ثَعْلَبَةُ جَلَسْنَا نَتَحَدَّثُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُونَ وَقَامَ عُمَرُ يَخْطُبُ أَنْصَتْنَا فَلَمْ يَتَكَلَّمْ مِنَّا أَحَدٌ
Maksudnya: adalah mereka para Sahabat pada zaman Umar al-Khattab, menunaikan solat sunat (mutlak) pada hari jumaat (di masjid) sehinggalah Umar masuk ke masjid, dan apabila Umar masuk ke masjid beliau duduk di atas mimbar, lalu muazzin pun melaungkan azan, kata Tsalabah ‘’ mendengar akan azan itu, maka kami para sahabat pun berhenti solat sunat (mutlak) dan duduk bersembang-sembang (bercakap-cakap) ketika azan, apabila telah muazzin telah senyap (iaitu selesai azan) maka Umar pun naik ke mimbar untuk berkhutbah maka kami para sahabat pun lantas diam (berhenti bersembang) dan tiada seorangpun antara kami yang bercakap-cakap lagi selepas itu (kerana berkata-kata ketika khutbah adalah terlarang) – hadis sahih riwayat Imam Malik dalam Muwattho, hadis no. 215

Kesimpulan: dengan hujah-hujah diatas maka jelas bahwa hadis berbunyi: "Hendaklah kamu mendiamkan diri ketika azan, jika tidak Allah akan kelukan lidahnya ketika maut menghampirinya” adalah TIDAK SAHIH (DHAIF atau PALSU) dan menyebarkannya adalah suatu DUSTA kepada Nabi SAW.

B) Hukum menjawab Azan:
Imam Nawawi di dalam Syarh Sahih Muslim menyebut:
وَاعْلَمْ أَنَّهُ يُسْتَحَبّ إِجَابَة الْمُؤَذِّن بِالْقَوْلِ مِثْل قَوْله لِكُلِّ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ مُتَطَهِّر وَمُحْدِث وَجُنُب وَحَائِض وَغَيْرهمْ مِمَّنْ لَا مَانِع لَهُ مِنْ الْإِجَابَة فَمِنْ أَسْبَاب الْمَنْع أَنْ يَكُون فِي الْخَلَاء ، أَوْ جِمَاع أَهْله ، أَوْ نَحْوهمَا
"Dan ketahuilah bahawasanya disunatkan menjawab seruan muazzin sepertimana laungannya bagi setiap orang yang mendengarnya samaada yang berada dalam keadaan suci atau berhadath atau berjunub atau seorang perempuan yang Haid dan selain mereka dari kalangan orang yang tidak dilarang untuk menjawabnya. Adapun antara sebab larangan dari menjawab azanialah jika berada di dalam tandas atau ketika sedang berjimak dengan pasangannya atau seumpama dengannya..." (rujuk Syarah Sahih Muslim oleh Imam Nawawi, jilid 2, m/s 111, syarah hadis no. 578)

Imam as-Son'ani dalam Subulas Salam menyebut :
وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي وُجُوبِ الْإِجَابَةِ فَقَالَ بِهِ الْحَنَفِيَّةُ ، وَأَهْلُ الظَّاهِرِ وَآخَرُونَ ، وَقَالَ الْجُمْهُورُ : لَا يَجِبُ ، وَاسْتَدَلُّوا { بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ مُؤَذِّنًا فَلَمَّا كَبَّرَ قَالَ : عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَلَمَّا تَشَهَّدَ ، قَالَ : خَرَجْت مِنْ النَّارِ } أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ . قَالُوا : فَلَوْ كَانَتْ الْإِجَابَةُ وَاجِبَةً لَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ ، فَلَمَّا لَمْ يَقُلْ دَلَّ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ فِي حَدِيثِ " أَبِي سَعِيدٍ " لِلِاسْتِحْبَابِ
"Dan telah berbeza pendapat (di kalangan para ulama) tantang kewajipan menjawab azan…. Jumhur ulama' berpendapat tidak diwajibkan. Mereka berdalilkan dengan satu perbuatan Nabi saw suatu ketika baginda mendengar tukang azan melaungkan takbir, baginda bersabda : "(kamu berada) atas Fitrah." ketika baginda mendengar syahadah, baginda bersabda : "Kamu selamat daripada neraka." (Hadith Riwayat Imam Muslim, Kitab Solat, hadis no. 575). Jumhur Ulama berkata : "Jika menjawab azan itu wajib, sudah pasti Nabi saw akan menyahut azan tersebut sepertimana yang dilaungkan oleh muazzin. Maka apabila (terdapat perbuatan Nabi yang tidak menyahud azan seperti laungan muazzin) menjadi tanda bahawasanya arahan (menjawab azan seperti hadith dari Abi Sa'id) menunjukkan kepada sunat atau istihab..." (rujuk Subulas Salam, as-Son’ani, bab ‘’apa yang dikata pabila mendengar azan’’, jilid 1, m/s 428)

C) Hukum bercakap-cakap ketika Azan:
Para Fuqaha’ berselisih pendapat dalam menentukan hukum bercakap-cakap ketika azan samada ia dibolehkan (tiada masalah) atau ianya adalah makruh.

1) Dibolehkan dan Tiada Masalah: Yang berpendapat bahawa ianya dibolehkan (tiada masalah) adalah al-Hasan , al-Awzaie, al-Bukhari dan lain-lain.

2) Makruh tetapi dibolehkan jika untuk maslahah: Yang berpendapat bahawa ianya makruh adalah Ibn Sirin, al-Sya’bi, Abu Hanifah, Malik, al-Thauri, Syafie. Namun demikian sebahagian mereka mengecualikan dan berpendapat jika percakapan itu untuk maslahah maka ianya tidak makruh (iaitu seperti menjawab salam, menjawab bersin, menyuruh kebaikan dan mencegah mungkar dan sebagainya) sebagaimana kata Ishaq ‘’sekiranya untuk maslahah seperti menjawab salam dan menyuruh kepada kebaikan maka ianya tidak makruh…”.

3) Makruh ketika Iqamah dan tidak makruh ketika Azan: Dan ada juga fuqaha’ yang berpendapat makruh bercakap-cakap ketika iqamah tetapi tidak makruh (dibolehkan berkata-kata) ketika azan, dan pendapat ini masyhur pada Imam Ahmad. (lebih lanjut - rujuk Fathul Bari syarah Sahih Bukhari oleh Ibn Rajab al-Hanbali, jilid 4, m/s 224, bab ‘’berkata-kata ketika azan’’)

Pendapat yang terpilih adalah pendapat yang pertama iaitu dibolehkan berkata-kata ketika azan selama mana menjaga adab-adab ketika mendengar azan, kerana tiada dalil yang jelas dan kuat menyatakan ianya tertegah.

Namun, yang penting dan perlu difahami adalah tiada fuqaha’ yang menyatakan haram berkata-kata ketika azan dan tiada juga yang menyatakan bahawa lidah akan menjadi kelu ketika maut sekiranya tidak diam ketika azan

D) Adab mendengar Azan:
Adab mendengar azan adalah dengan menjawab azan dan membaca doa serta salawat selepas azan sebagaimana yang telah diajarkan Nabi SAW dalam hadis-hadis sahih, dalilnya:

Dalil menjawab azan:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
Maksudnya: dari Abi Said al-Khudri, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda: apabila kamu mendengar seruan azan, maka katakanlah (jawablah) ia dengan berkata seperti yang dikatakan muazzin – hadis riwayat al-Bukhari, hadis no. 576, bab ‘’apa yang dikata apabila mendengar azan’’

Dalil berdoa dan salawat selepas azan
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Maksudnya: dari Jabir bin Abdillah sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda: “barangsiapa yang berkata apabila mendengar seruanazan (akan doa)- allahumma rabba hazihi da’watittammati wassola til qaimah aati Muhammadan wasilah wal fadhilah wa ba’ashu maqaman mahmudan al-lazi wa ‘adtah- diberikan syafaat olehku pada hari kiamat- hadis riwayat al-Bukhari, hadis no. 579, bab ‘’doa ketika azan’’

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ
Maksudnya: dari Abdullah bin Amru bin al-Ash, sesungguhnya mendengar Nabi SAW bersabda: “apabila kamu mendengar azanmaka katakanlah (jawablah) ia dengan berkata seperti yang dikatakannya dan kemudian bersalawatlah padaku….” – hadis riwayat Muslim, hadis no. 577, bab ‘’dianjurkan menjawab azan seperti yang dikatakan muazzin dan kemudian bersalawat pada Nabi dan memohon kepada Allah akan wasilah kepada Nabi”

Sekian, wallah-hu-‘alamFathi utk AFN9 Ogos 2008
----------------- Rujukan:
1) Sahih Bukhari, Muhammad ibn Ismail, www.al-islam.com 2) Sahih Muslim, Muslim al-Hajjaj, www.al-islam.com 3) Muwattho, Malik ibn Anas, www.al-islam.com 4) Fathul Bari, Ibn Hajar al-Asqalani, www.al-islam.com5) Fathul Bari, Ibn Rajab al-Hanbali, dorar.net & www.ahlalhdeeth.com 6) Syarah Sahih Muslim, al-Nawawi, www.al-islam.com7) Subulas Salam, as-Son’ani, www.al-islam.com8) Taqrib al-Tahzib, Ibn Hajar al-Asqalani, www.shamela.ws

http://www.al-fikrah.net/index.php?name=Forums&file=viewtopic&t=619&highlight=lidah+azan

kenangan PJ TAARUF WEEK.....

24 Mei 2009-3.00pm: Hari ini aku kembali semula ke CFSIIUM, kembali m’ingtkn aku kpd kenanganku sms TAARUF WEEK sbg peserta n sbg committee. Hari ini aku m’hntr adikku adli m’dftr. Dia ditwrkn kursus sains kemanusiaan (Human sciences). Dia sgt x sbr utk m’dftr di CFSIIUM, aku pun x tau apa yg menarik kat sana. Apa pun semoga dia b’jaya m’bawa hrpn mama n ayah. Segalanya berjalan lancar. Dia sgt happy. xda masalah yang timbul. Aku b’jumpa kembali dgn geng medcy yang lain. Nasrul@yb, rashidah@rara, asyrafuddin@syrup, atif dan muntaqin. Semuanya sihat n gembira dgn tugas masing2. Yb dengan gaya seperti pengulas sukan menjadi pengacara semasa pendaftaran, rara duk jaga KC, syrup n atif tengah duk melepak je. Aku sempat la berborak dgn diorg. Jmpa rara siap bagi lagu wonderpets, hahaha mmg 1 kpala dgn die.
Aku sempat gak jmpe mmbr2 aku cam roy, nape, swing, n seorang budak ni yg adik die pun masuk gak uia same course dgn adik aku. Emm mmg blur la si budak tu, tnye aku mcm2. Yela die prmpn adik die yg nak masuk tu lelaki. So cam kelam kabut la. Sape yg terasa minta maaf ek. Hahaha. Aku berangkat pulang jam 6.20pm.
Namun aku nak share la pngalaman aku mase mula2 daftar. Aku dpt 2 offer, jpa wat twinning prog kat IMU n uia. So cam ntah aku x ksh sgt pun mane2. IMU cam agak ramai non-bumi so cam payah la nak hidup. So aku tekadkan hati daftr kat uia. Semasa smpi tu aku la yg paling otai skali rasenye. Org lain baju sume smart2. Aku ni dgn baju berkedut2 skit, lengan lipat, xpki tie mmg cam org baru masuk pekan. Aku rileks je. Daftar sume ok. Xda masalah. Sampai la aku pergi buka akaun kat seminar room. Disitu kisah lawak ku bermula. Aku tinggalkn taaruf kit kat satu kerusi, bdk2 uia tau la ape tu taaruf kit. So lepas dah settle sume aku pun amik balik taaruf kit tu. Tetiba da dua beg, nak cpt punye pasal aku main amik je. Xpikir pun. Lepas tu aku check in. xbyk brng pun. Adik aku pergh mama beli mcm2. Aku tinggal cam tu je. Hahaha. Aku pun mula berkemas. Pastu tgh elok2 nak buka taaruf kit aku t’kejut. Nak tau nape?? Dalam tu ada tudung, baju kurung batik n baju t-shirt utk sister. Hah terkejut aku. Aku ingt committee silap bagi. Aku pun pulangkn blk n amik yg baru. Tp aku explore lagi dlm beg tu. Tetibe kuar la buku, aku bace tgk name sister. Tp aku xingt lah sape, just ingt course die LAW. Da no hp tp cam malas plak nak amik. Hahaha. Pastu aku pi la jmpe committee sister minta pulangkn beg tu. Beg aku langsung xdpt balik.
Emm sepanjang taaruf mmg bosan la. Briefing, nyanyi lagu cfs tu je. Mase kat lhb la tu je yg best. Ade akak yg mmg semngt. Die ckp berusaha, kami dgr cam rusa, so panggil akak tu akak rusa. Yg lain kena basuh sbb nyanyi xsmgt tu dah biase. Kne basuh malam tu dgn senior pun ok. Senior pun kena balik. Hahaha. Da cultural night da pelajar gombak wat drama. Mmg menarik. Citer pasal najwa dgn sape ntah. Liku2 hidup kat cenfos. Overall ok la.
Mase aku jadi committee mmg memenatkan. Baru ku sedar mmg payah nk kawal budak2 baru masuk. Mase induction course best la gak. Aku bwh biro RDW, residential, discipline n welfare. Mse induction da explore race. Biro aku dpt no 1. Mmg kitorg smgt gile2. Hahaha. Pastu da la sesi x puas ati dgn asstnt manager taaruf. Sume kuarkan perasaan x puas ati. Pergh aku plak blh wat hal. Aku tgh main2 hp as’ad. Hp die ade tv. Pastu aku buka la. Org duk kena basuh senyap je. Aku wat hal cam haram je. Aku buka tv xde siaran, tp bunyi die memecah kesunyian kat amf. Pergh sume pndg kat aku. Mmg aku cover line. Bagi balik kat as’ad suh die tutup. Hahaha mmg aku skew at masalah.
Hari yg aku tunggu tiba. Bdk2 baru pun masuk. Emm sume ok je. Xde masalah. Masalah cam bilik kotor, pintu rosak bese la. Aku kne in charge UKC2. Hahaha. Mcm2 ragam parents n student. Abz registration kmi pun siap2 nak kumpulkan bdk2 ni dpn padang. Mmg mase taaruf tu suara aku je dgr spjg minggu tu. Attention to all students please to be reminded that bla bla bla bla. Camtu la lebih kurang. Da 1 hari aku xchat mmg penat gile2. Selsema n demam. Tp utk adik2 aku bersemangat. Hari ke-3 mmg pngalaman manis, headcom utk biro aku, azri da persembahn mlm tu. Aku pun di minta utk take over as caretaker headcom. Pergh lagi pening kpala aku. Sume decision aku kne wat sendiri. Nak decide turun bile, naik bile. Tp yg best dpt main walkie talkie. Hahaha seronok. Nyanyi gune benda tu cam kanak2 ribena. Students x chat, tgn luka, pengsan dah bese dah. Mmg seronok n x kan aku lupakan sampai bile2. So utk adik2 yg akan berjuang di cenfos, jaga diri, be urself n jgn t’ikut2 dgn budaya yg x elok kat sane. iAllah berjaya. Xpayah la nk pkr2 nk ade awek ke bf ke, buang mase n wat korg kecewa. Just kalo dah betul jmpe parents n kawen je. Tp pastikan parents die betul2 stuju. Kalo x payah. Ni pengalaman aku la. Ok chow.

Medic InterVarsity Games 2012

Kuliyyah of Medicine IIUM menjadi juara buat kali ke-4 berturut-turut.
Tahniah untuk kontijen IIUM MEDIC.
Walaupun ada saingan sengit dari pencabar terbaru IMU.
Next year kita menang lagi insyaAllah.
Let's make it 5 in the row.



My medal. Siap dpt ayam brands. Duit???rahsia..






Bersama piala pusingan. rasanya dah jadi milik IIUM MEDIC sebab dah 4 kali beturut2 menang.

Dengarkanlah...

lagu khas korang

Teruk

Kalau dah penyokong man utd tu mmg cam tu la perangai. Weyh aku tak pernah nak kaco la weyh korang nak kutuk arsenal. aku tak kisah pun. ni aku kutuk skit je fuh semua nak bising. go to hell la. menyebuk kat wall aku ape hal. aku ade susahkan korang ke? tak kan. orang lain duk kutuk lagi kaw2 tu tak mau bising. shut up la kalo tak suka, nak kata mulut aku bangsat la, itu la, ini la. weyh aku tak kacau hidup korang pun. nak condemn kerajaan salah, nak kritik player bola salah. mmg perangai korang mmg cam tu kan. lantaklah korang.

Buat jahat, dibalas jahat jua.

Hah, tula duk kutuk kami lagi. Kan korang dah kena boikot. Kiasu sangat. Siap report kat Ketua Besar. Akhirnya semua orang boikot group ni. Kesian kat pekerja2 ni. Tak pasal2 kena marah dengan Ketua. Pekerja tu pun balas dendamlah dengan boikot group ni. Tu la angpa, kata kami ni tamaklah, duk rampas korang punya hak lah. Semoga angpa berjaya la kat sana ek. Puas hati kami dengar angpa kat sana kena boikot. Mmg padan muka angpa la.

Aku Maafkan Kamu

Hayati lirik...best...

Ada yang nak kena pukul tadi. Sabar je la.

Haish ikut hati aku mmg nak lempang je muka budak ni. Dah la dtg lambat, pastu sesuka hati nak tukar channel tv. Kami duk tgk lama dah kat situ. Haram. Pastu ada sorang staff ni. Kat rumah takda TV ke? Sesedap dia je nak tukar game bola. Dah la staff, hak student dah banyak tak dapat. Asyik staff je dapat, ni kan game kat cafe mahallah student pun ko nak sebat. Teloq.

Masa sudah tiba

Jangan disebabkan seorang ni kami yg majoriti ni dilabel PEMALAS. Kalau itu terjadi mmg siap la org tu. Bukan kami dengki tapi kami mahu bersama-sama maju.

Lantaklah. Kalau dlm ruang FB aku tak de peluang nak cakap, biar kat blog ni aku luahkan semua.

Re-Exam

Lepas habis short case hari tu, terus aku senyap je. Duk tepi tangga and termenung. Sampailah dtg Dr. Fareez balik tepuk bahu aku. "Aizat tak pe la, lepas ni Re-Exam ye." Menggelabah aku. Aku borderline fail. Terus aku baca balik skit2 pasal clinical examination selain respiratory system.

Datang la akak yg jg kat department. "Aizat masuk re-exam." Aku pun tertanya, sape la lecturer yg nak buat re-exam dgn aku ni. haish. Skali Dr. Che Roslee. Mak ai, dah pada masa tu semua student yg shortcase dengan dia sume kena Re-Exam. Aduh, mmg fail aku camni. Mula2 dia nak bawa buat kes respi. Aku ckp emm mcm nak fail je. Skali die tgk tgn aku yg bersimen ni, die pun tukar. Aku pun tunggu la. Lama juga die nak tukar kes.

Lepas tu die kuar dari bilik n terus bawa aku pi ke katil 19. Aku tgk nama patient tu, mcm pernah dengar. Sekali patient tu adalah kes yg my wife buat short case dengan Dr. Yusof Rathor. Ha3 alhamdulillah. My wife ade juga citer skit2 pasal kes tu. Apa lg memang showmanship habis aku. Dr. Che Roslee tak tnye pun aku main citer je. Ade la 2-3 mistakes tp dimaafkan. Seronok aku buat re-exam tu. Ha3. lepas habis lega!!!!


Dan result pun dah kuar. Alhamdulillah lulus. tp markah penuh belum dpt lagi. next week kut.

Short case yang sedih

Dr Fareez: ni tgn cam ni buleh kasi markah lebih ek??
Aku: Buleh.

Terus Dr Fareez bawa aku pi ke respiratory wing. emm mmg dah agak dah dpt kes respi. tp aku mmg cuak. sbb respi mmg susah skit findings die. aku pun buat la. dah susun elok. tetiba tgn sakit.

Dr Fareez: tgn sakit ek. terus examine kat blakang.

aku pun buat la. tapi tetiba mental block. sume jadi blur. byk yg Dr kena tolong. Bila present finding mmg aku blur. mmg tak dpt appreciate any findings pun. so cam ntah la. dlm kepala dah fail la. present pun merapu. aku pun kuar duk tepi tangga sebelah ward 8c. termenung. smpi Dr Fareez kuar, " Lepas ni kamu re-exam".."buat betul2."

fuh peluang kedua Allah bagi aku tak kan sia-sia kan...

-Bersambung-

clinical exam yg mencuakkan

Long case.

Mr. K, 30 year-old man from tanah putih, came to HTAA for elective admission for renal biopsy. Patient ni dah diagnose to have nephrotic syndrome 15 months ago. pergh dpt je file dari akak yg jaga exam tu aku tgk ward 8b, katil 1. lega la dpt patient laki. tp bile masuk tu die renal punya case. mmg blurr tahap gaban. aku just elaborate more to hx n ddx je. sebab patient ni die came mase 15 bulan lepas dgn SOB, and generalized body edema up to mid abdominal. fuh mmg suspect liver n heart prob. tp aku fokus kat kidney je. sbb die dtg utk renal biopsy so aku assume cause lain dah rule out. tp salah. dr. arif ckp kne juga rule out liver n cardiac prob. tp overall puas hati dgn long case. yg tak puas hati short case. nnt aku citer lagi..

Arnab beranak lagi

Datin beranak buat kali pertama dgn 7 kits tp 2 ekor dah mati, tinggal 5 je mcm kat bawah ni. DOB 23/09/2011.





Ni pula, lop ear. Kali ke3 beranak. 5 ekor dan semua masih hidup. Tanpa ada tanda2 si Lop Ear ni beranak. Aku ingat due dia 17/10/2011. Sebab aku yakin yang confirm dia mating pada 17/09/2011. Tapi mmg sebelum tu ada mating, tp mcm tak jadi. Rezeki Allah. DOB 07/10/2011

Scaphoid Fractured

Emm 2kali patah tulang utk tahun 2011...bulan Januari lalu "Navicular Fractured"..Bulan 10 ni "Scaphoid Fractured"...Dugaan, Ujian @ Musibah...Hanya Allah yang tahu..tapi aku syukur, sebab Allah masih nak uji aku..Aku harap ini adalah tanda aku masih dalam hamba yang masih berada dibawah naungannya. InsyaAllah. Nak tau apa Scaphoid Fractured??Google sendirilah..ha3..cuma aku dah ambil keputusan untuk tidak melakukan pembedahan (buat masa ini)...Harap Allah dapat sembuhkan tulang ku dan kembalikan semula fungsi tangan ku ini...

Gambar skit

kenapa la ada yang tak puas hati dgn aku lagi...

" Heloo aizat azam.amcam hidup skan?brtambah bahagia aman sentosa la kot.maklumla dah kawen.mujur la dpt wife yg pham.tpikn..sikap awk 2 x brubah jugak. I don’t think so awk ni mampu org nye.smpai kn bini kne cri keje sbb nk tampung prbelanjaan. Pastu hang duk bising jpa x naek2. Spe swoh hang kawen awal.klu x mampu wat la cre x mampu.susah jugak org yg perasan dye yg bagus. Hidup sndiri pn xleh tanggung.ni plak nk tanggung ank org..duit pn mntak ngn parents lagi.kesian btoi la bini hang..agaknye korg ni pernah mkn nasi ngn kicap kot..haha. patut la smpai skan xde anak.mmg xnak ank upenye.yelaa. blanja besar kot, susu lagi diapers lgi.
Bukak mata, tngok crmin, tngok mse silam, maybe blasan yg Allah nk tunjuk kot..SEDAR la ckit."

emm kenapa la ada orang yang dengki dgn aku lagi...teruk betul...kisah silam aku tak payah ungkit la...sume org ada kisah silam...dan aku tahu mcm mana kisah silam aku...biar jadi sejarah...pastu nak kaitkan pula bini aku nak kerja...bini aku kerja nak cari pengalaman...tgk org yg tak kahwin pun sibuk cari duit cuti2 ni...emm parents aku mmg bagi duit sebab diorg faham keadaan aku...alhamdulillah...dia jeles kut parent die tak kasi kahwin...ha3...kesian dia...pastu pasal jpa aku n rakan lain mmg nak jpa naik...bukan sebab tak cukup duit dah kahwin...mmg tak adil la kami course critical tp kelas B rendah dari non-critical course kelas A...haram jadah betul...sabor je la...

semoga Allah membalas apa yg dia kutuk2 tu...amin..